بعد از آن / 114 A / تعيّنات أجرام عنصرى تا بحركات سماوي اين اجرام در هم مىآميزد واعتدال مىيابد وبوحدت مىگرايد ومناسبتى با عالم ملكوت وجبروت به يك رنگى پيدا ميكند وصور أشياء بحسب استعدادات بر ايشان فائض مىگردد ودر عالم شهادت ظاهر مىشود ومحسوس مىگردد وجمال ذات وحسن صفات برين مظاهر مفصّل مىشود وآن را . . . « 1 » اوّل تجسّم روح جمال مطلق أحديّت در آئينه واحديّت مشاهده كرد . بعد از آن بر لوح محفوظ تفصيل آن جمال در صورت / 115 - B / حسن صفات ملاحظه نمود ، بعد از آن بر لوح ملكوت سماوي - كه آن را سماء دنيا خوانند - ودر صور أسماء معاينه فرمود ، بعد از آن از حضرت أسماء در عالم شهادت آورد وبچشم حسن ، أسماء در صور افعال مطالعه كرد تا در صور أفعال وعالم خلّاقى حقايق أسماء ظاهر شود ودر حضرات أسماء تجلّيات صفات روى نمايد ودر مظاهر صفات جمال ذات جلوه دهد . وما الوجه إلّا واحد غير أنّه * إذا أنت أعددت المرايا تعدّدا « 2 » « 3 » / 115 - A / فصل ششم در مظهر انساني ومعنى « من عرف نفسه فقد عرف ربّه » بعد از اين مراتب تنزّلات ، تمامت تفاصيل وجزويّات مرايا را - كه هر يك مظهر وصفيست - در مجموعه [ اى ] جمع كرد وآن را آينهء وجه باقي خويش ساخت تا جمال ذات با جميع صفات بهيئتي وحداني درو بنمايد ، چه حسن وجمال مفصّل آن ذوق ندارد كه مجموع با هيأتى وحداني . وآن آينه انسانست كه تمامت موجودات هر يك حامل وصفى از أوصاف أو شد ، و

--> ( 1 ) . در اينجا بمقدار نوشتن دو كلمه در نسخه سفيد مانده است ، شايد عبارت كتابت نشده « چند مرحله است » باشد . ( 2 ) . در نسخه : تعدّ . ( 3 ) . بنگريد : لمعات ص 50 .